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哈姆莱特PPT课件


更新时间:2019-08-13   浏览次数:

  中外名家对《哈姆莱特》评论名言 ? 一千个读者,就会有一千个哈姆莱特。 (恩格斯) ? 几乎每一小我都能正在哈姆莱特身上找到他 本人的错误谬误。(屠格涅夫) 莎士比亚家园 宁可不要 100个印度, ——英国谚语 也不克不及没有莎士比亚。 做者 英国文艺回复期间最精采的艺术大师 。 1564年4月23日出生,默默无闻。1616年4月23 日归天,环球闻名。正在整整52年的生活生计中,他为世 人留下了37个脚本,一卷14行诗和两部叙事长诗。 他的脚本至今还界各地表演。正在他华诞的 那天,每年都有很多国度正在上演他的脚本留念他。 马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。 莎 士 比 亚 哈 姆 莱 特 雕 塑 莎士比亚出生和去伦敦前糊口的处所 莎 士 比 亚 出 生 的 房 子 的 正 门 莎士比亚全球剧场 界,一般人家必备的两本书,一本是 《圣经》,一本就是《莎士比亚全集》。1984年选 环球界10名伟大做家,莎士比亚名列第一。这些都 申明莎士比亚是有史以来最负盛名的做家。他被誉 为“奥林匹亚山上的宙斯”,他的戏剧已被为 是不成企及的典型。 代表做 汗青剧:《亨利四世》《理查三世》 喜剧:《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》 《第十二夜》等 悲剧:《罗密欧取朱丽叶》 四大悲剧:《哈姆莱特》《奥赛罗》 《李尔王》《麦克白》 莎士比亚全集 莎士比亚全集精拆本插图 布景学问 文艺回复 欧洲新兴资产阶层回复古代希腊、罗马文化为特 点的反封建的思惟文化活动。其思惟系统是人文 从义思惟。这种思惟以“人”为核心,否决以“神” 为核心;否决神权、神性,、人道。其思惟 根本为人道论:必定人的价值,赞誉对恋爱和幸福的 逃求,推崇学问,从意平等。代表这一期间文学最高 程度的就是英国莎士比亚的戏剧,除此认为还有但丁 、薄伽丘、塞万提斯等一多量文学巨匠。 人文 ? 人文一词,源自,也可称做“人文从 义”。它是哲学正在两千多年摸索一些不成解 问题的过程中,培育起来的一种,包含三个 元素: ? 人道,次要就是卑沉人,特别卑沉人做为一 种存正在的价值; ? ,以科学的意义来说,人是有思惟有思维的, 可以或许思虑谬误,逃求谬误; ? 超越性,以教的意义来说,人是有魂灵的,可 以诘问、逃命的意义。 ? 正在他们看来,人是“了不起的杰做”,具有“高 贵的”“伟大的力量”,有着非常的聪慧, 是“的精髓,的灵长”。 做品简介 《哈姆莱特》也译做《王子复仇记》,是莎士 比亚的代表做。写的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇 的故事。这出悲剧的情节是如许的: 哈姆莱特留学时,从老国王的鬼魂那里, 得知了叔父克劳狄斯毒死了他的父亲,骗娶了 ,篡夺了的;他回国后,老国王的鬼 魂显灵,嘱其复仇。为了国度并为父报仇,遂 决心担负起沉整的沉担。于是哈姆莱特拆疯卖 傻,克劳狄斯思疑哈姆莱特晓得些什么,便派人刺 探他;哈姆莱特用一出有“”情节,而且所用 手段和克劳狄斯老国王的手段相雷同的戏剧, 来试探克劳狄斯,以此判断鬼魂说的话能否实正在。 克劳狄斯公然显露了马脚,心里对哈姆莱特十 分忌惮;不明秘闻的乔特鲁德找哈姆莱特谈话, 哈姆莱特误杀躲正在旁边偷听的大臣波洛涅斯,克劳 狄斯借机当即派他到英国去,并正在公函里让英国国 王处死哈姆莱特;哈姆莱特察觉内情后半途逃回丹 麦,回来后晓得恋人奥菲利亚因父亲死、爱人远离 而疯癫,坠河而死。克劳狄斯曾经设想好,让 哈姆莱特和波洛涅斯的儿子雷欧提斯比剑。克劳狄 斯黑暗备下毒酒毒剑。成果,哈姆莱特和雷欧提斯 都中了毒剑,哈姆莱特又用毒剑刺中克劳狄斯,王 后也因误饮毒酒身亡,四人同归于尽。哈姆莱特临 死前,吩咐老友霍拉旭将奉告。 课文节选的是《哈姆莱特》中的两场戏,按情 节布局,课文可分为四部门: 第一部门写心怀鬼胎、惊疑不定的国王取侍臣筹议 若何探察哈姆莱特疯狂的缘由。 第二部门写哈姆莱特的心里矛盾,以及奥菲利亚被 奸刁的国王和父亲操纵,前来试探拆聋作哑的哈姆 莱特。 第三部门写国王取波洛涅斯试探哈姆莱特后谋害除 掉他。 第四部门写试图劝诫哈姆莱特,反遭哈姆莱特 。 分脚色朗读课文,明白哈姆莱特的性格,并思虑形 成这种性格的缘由。品尝文学大师的言语特色。 ? 出场人物: ? 哈姆莱特: 王子 ? 国王:克劳狄斯,哈姆莱特父亲的凶手,老国王的弟弟,篡 夺者。 ? :乔特鲁德,哈姆莱特的母亲,此时已嫁给新国王。 ? 波洛涅斯:哈姆莱特将来的岳父,新国王的。 ? 奥菲利亚:哈姆莱特的情人 ? 罗森格兰兹、吉尔登斯吞:曾是哈姆莱特的老友,现正在成了国王的密 探。 ? 鬼魂:哈姆莱特的父亲 人物性格 哈姆莱特 人物性格:忧伤 犹疑 哈姆莱特界戏剧人物画廊中有“忧伤王子” 之称,可是,他开初倒是一个“欢愉的王子”。 “人是一件何等了不起的杰做!何等崇高的理 性!何等伟大的力量!何等漂亮的仪表!何等文雅 的行为!外行为上何等像一个!正在聪慧上何等 像一个!的精髓!的灵长!” 这申明哈姆莱特已经是一个怀抱抱负的乐不雅的 人文从义者。恰是这种乐不雅思惟,使它将父亲当作 一个浑然一体的君王,将母亲当作圣母一样的 女性。父亲取母亲的连系即是抱负取爱的连系,这 样的世界天然是“夸姣的花圃”。然而,脚本一开 始,世界便已“紊乱”,面临父死母嫁, 被篡夺的现实,哈姆莱特像一夜间遭到严霜袭 击的娇花,颓唐,疾苦和忧愁使他变成了一个 “忧伤王子”。可见,梦幻破灭的哈姆莱特成了一 个面临沉沉矛盾无所依靠的“流离儿”。 哈姆莱特说:“我的是那么多,连我的思惟 也容纳不下。”哈姆莱特不只看到了他灵的丑恶, 并且也看到了本人的心灵同样是的。既然人正在本 体意义上是恶的,那么,他为父报仇、 “沉整乾 坤”、社会的斗争对象就不只是一个克罗迪斯, 而是包罗他本人正在内的所有人。而完全消弭人身上的 恶,也就否认了人的现实存正在,那么“沉整”也 就成了一句废话,人生也是没有成果的。既然人 生无,哈姆莱特又感觉不如“早早离去”, 他想到了。然而,想到身后不只要坠入一片 的世界,并且魂灵也得不到平和平静,这又使贰心头升腾 起对灭亡的惊骇。于是,“仍是”,这个经 久不停的声音,就正在他的魂灵深处奏响了。 总结:形成他这种性格的缘由 ? 两方面: ? 一、客不雅上以克劳狄斯为代表的整个封建集团及社会过于强大, 亲情的,伴侣的,恋爱的无望,的导致了哈姆莱特征格上 的忧伤,行为上的延宕。反映了正在新旧友替的时代,以哈姆莱特为代表的新 兴资产阶层还处于弱势,封建大厦的机会尚未成熟,了萌芽期间的 先辈力量取强大的恶之间的矛盾。 二、以哈姆莱特为代表的人文从义者本身的局限性。哈姆莱特认识到,他的 义务不是纯真地为父报仇,一个僭王,而是要担任起沉振的义务, 因此感应力有未逮。 ? 朗读并体味哈姆莱特关于“仍是”这段独白, 理解哈姆莱特关于生取死的思虑。 ? 这段独白是整个悲剧的焦点,极富哲,展现了哈姆莱 特对人生和人道的思虑。,要“默默命运的 的毒剑”,则要容易得多,然而,具有思惟家气质的 哈姆莱特一曲深深思索人的的意义:倘若如教所言 魂灵不死呢?那么当前,活着时的诸多不照旧存 正在、照旧要“”吗?更主要的是,若是选择本人的 生命,怎能担任起覆灭不义、沉建的义务?所以 他选择了活着,表示出他的人文从义者的胸襟。对这个悲 剧的创做,也表示了做者本人做为人文从义者的思惟深度。 品尝言语 莎士比亚是世界的言语大师,课文中的对白、 独白、旁白交相辉映,铺陈排比、对比、现喻,精 彩纷呈;诗化的言语活泼抽象,又包含, 磅礴,极具传染力。 全文总结 “《哈姆莱特》是戏剧诗人之王莎士比亚光耀王 冠的一颗的钻石。”正在哈姆莱特的抽象里, 莎士比亚表现了他所处时代最优良的前进的人类特点。 哈姆莱特是做者出力塑制的一小我文从义者的典型形 象,他了最大的疾苦和最凄惨的命运,这一 切不只是他小我的倒霉,而是不合理的社会形成他不 合理的人生。于是他决心“沉整”,最初他取敌 人同归于尽,家庭、恋爱随之。人文从义者的理 想取的现实之间存正在着庞大的差距。哈姆莱 特的悲剧是对人类糊口和悲剧命运的高度归纳综合。